بالبلدي: "الأعلى للثقافة" يحتفي بالراحل عمر الصاوي وجمال القصاص بأمسية "الذكرى والذاكرة والمستقبل"

الأعلى للثقافة يحتفي بالراحل عمر الصاوي وجمال القصاص 

تحت رعاية الدكتور عبد العزيز قنصوة، وزير التعليم العالي والبحث العلمي والقائم بأعمال وزير الثقافة، وبإشراف الدكتور أشرف العزازي، الأمين العام للمجلس الأعلى للثقافة، وبحضور الأستاذ وائل حسين، رئيس الإدارة المركزية للشعب واللجان الثقافية، نظمت لجنة الشعر بالمجلس الأعلى للثقافة، بحضور مقررها الدكتور أحمد مجاهد، أمسية شعرية بعنوان: "الذكرى والذاكرة والمستقبل"، وأدارها الشاعر إبراهيم أبو سمرة والشاعرة ريم المنجي، وشهدت الأمسية الاحتفاء بتجربة الشاعر الكبير الراحل عمر الصاوي، بجانب الاحتفاء بتجربة الشاعر الكبير جمال القصاص وسرده لأبرز محطاتها، وتقديم عدة قراءات شعرية لكوكبة من شباب الشعراء.

واستُهلت الأمسية بالاحتفاء بتجربة الشاعر الكبير الراحل عمر الصاوي، حيث تناول الشاعر أمين حداد ملامح تجربته الإبداعية، مشيرًا إلى خصوصية لغته الشعرية وارتباطها بالحس الشعبي والمفردات المتصلة بالوجدان المصري، فضلًا عن قدرته على التنقل العروضي بين بحري الرمل والسريع، بما يمنح قصائده تنوعًا إيقاعيًا يتناسب مع الحالات الإنسانية التي يعبر عنها.
وتوقف حداد عند علاقة عمر الصاوي بالشاعر الكبير فؤاد حداد، باعتبارها إحدى المحطات الأساسية في مسيرته الأدبية، مشيرًا إلى اقترابه من عالمه الشعري وتأثره بتجربته في توظيف العامية المصرية بوصفها لغة قادرة على التعبير عن الإنسان وتفاصيل الحياة اليومية، واستيعاب التاريخ والوجدان الشعبي في بناء شعري متماسك.
واستعرض حداد عددًا من أعمال عمر الصاوي الشعرية، من بينها "حواري القاهرة"، و"الامتحان"، و"استشهاد فؤاد حداد"، و"فلسطين في القلب"، و"حقك عليّ يا مصر"، و"سلالم للسما"، وهي أعمال تعكس تنوع اهتماماته بين المكان المصري والقضايا الوطنية والتجربة الإنسانية، كما أشار إلى حضور فؤاد حداد المباشر في تجربة عمر الصاوي من خلال قصيدته "استشهاد فؤاد حداد" وقصائد "المسحراتي" التي قدمها الفنان الراحل سيد مكاوي، وأشار حداد إلى قدرة الصاوي على التحرر من القيود الزمنية، واستحضار الماضي والمستقبل، مستشهدًا ببعضٍ من أبياته التي يعبر فيها عن انتمائه إلى أزمنة شعرية متعاقبة، وكأنه يعيش بين الشعراء القدامى ويتخيل الأجيال القادمة حينما تقرأ أشعاره، وتوقف عند سمة القلق الإنساني التي تتخلل شعره، وما تحمله من إحساس دائم بالخطر والموت والحرب والمستقبل المجهول، متسائلًا عن أسباب ارتباط كثير من القصائد بالحزن، وموجهًا تساؤله إلى الشعراء والمهتمين بالشعر.
وفي مختتم مداخلته ألقى قصيدة من ديوان "حواري القاهرة" للشاعر عمر الصاوي، مستعرضًا ما تحمله من مشاعر الفقد والاغتراب والحنين، وما تعكسه من علاقة الإنسان بالزمن والذاكرة والحبيبة.

ومن جانبه، قدم الشاعر رجب الصاوي، الأخ الأصغر للشاعر الراحل عمر الصاوي، شهادة إنسانية استهلها بتوجيه الشكر إلى القائمين على الأمسية والحضور، معربًا عن سعادته بالاحتفاء بذكرى شقيقه واستعادة سيرته الإنسانية والإبداعية، في حضور زوجة أخيه الراحل وابنته، واستعاد رجب الصاوي ذكرياتهما المشتركة ونشأتهما في حي الوراق وعلى ضفاف النيل، وما ارتبط بهذا المكان من تفاصيل إنسانية وملامح شعبية ظلت حاضرة في وجدان الشاعر وكتاباته، موضحًا أن البيئة التي نشأ كلاهما فيها، بما تحمله من بيوت قديمة وأجواء شعبية وعلاقات إنسانية حميمة، أسهمت في تشكيل حساسيته الشعرية.
كما تناول أثر الأم في تكوينهما الشعري، مستعرضًا ما كانت تردده من أغنيات وحكايات شعبية أثناء انشغالها بأعمال المنزل، مشيرًا إلى أن تلك الأجواء تركت أثرًا عميقًا في خياله ومشاعره، وانعكست في عدد من قصائده التي استحضر فيها الأم وحنانها. كما استعاد شخصية الأب واهتماماته الثقافية والفنية، وما اتسم به من خصوصية في التعامل مع الحياة والناس، وتطرق كذلك إلى مرحلة ما بعد تخرج شقيقه من الجامعة، وابتعاده عن العمل الأكاديمي وحياته في منطقة الوراق، كما أمضى سنوات في الخليج كتب خلالها روايات وقصصًا للأطفال، مشيرًا إلى ما تركته تلك المرحلة من أثر في تجربته الإنسانية والإبداعية، وقدم رجب الصاوي مجموعة من المختارات الشعرية لشقيقه، واختتم شهادته باستعادة ملامح شخصية عمر الصاوي، مؤكدًا أنه كان يتمتع بروح إنسانية واسعة وقدرة استثنائية على استيعاب الآخرين؛ مما زرع محبته في قلوب الجميع.
ثم تحدث الشاعر الكبير جمال القصاص متناولًا أثر تجربة عمر الصاوي في شعر العامية المصرية، وموقعها ضمن تطور الحركة الشعرية، مشيرًا إلى أهمية التجارب التي تنطلق من الشارع والواقع الشعبي وتتفاعل مع قضايا المجتمع، فضلًا عن خصوصية العلاقة بين الشكل والمضمون وما تحمله من إمكانات للتجديد والحيوية في القصيدة، كما استعرض الشاعر الكبير جمال القصاص محطات رحلته الشعرية منذ بدايتها بصحبة جيل السبعينيات، مستعيدًا ذكرياته مع نشأة جماعة "إضاءة 77" الشعرية، والظروف التي أحاطت بتأسيسها، وما مثلته من تجربة مهمة في مسار الحركة الشعرية المصرية، متوقفًا عند ملامح التجربة وما شهدته من تحولات، ودور الجماعة في إثراء المشهد الشعري وفتح آفاق جديدة أمام الكتابة الشعرية.

ومن جانبه أوضح الدكتور أحمد مجاهد أن الأستاذ وائل حسين أخبره باستعداد المجلس الأعلى للثقافة لنشر ديوان الشاعر الراحل عمر الصاوي، وكذلك أحدث دواوين الشاعر الكبير جمال القصاص، في إطار حرص المجلس على دعم الإبداع الشعري والاحتفاء بالتجارب الشعرية المصرية وإتاحة أعمالهم للقراء.

وشهدت الأمسية مجموعة من القراءات الشعرية؛ حيث قدم الشاعر أحمد عايد نصوصًا تناولت صور المحبة والذاكرة والحنين، واستحضر من خلالها جوانب عالم الأسرة والأم والبيت، متخذًا من التفاصيل اليومية وصيرورتها بصورها الإنسانية مدخلًا للتعبير عن مشاعر الانتماء والوفاء، وما تحمله الذاكرة من تجارب وجدانية عميقة ومتشابكة.

فيما قدم الشاعر خلف جابر مجموعة من قصائده التي تناولت قضايا الموت والفقد والعدالة الإنسانية، وانحاز فيها إلى البسطاء والغلابة، مستحضرًا صورًا شعرية عن الحياة والرحيل والذاكرة، كما طرح من خلال نصوصه عددًا من التساؤلات الفلسفية والإنسانية حول الإنسان والطبيعة والحياة ومصائر البشر، واختتم مشاركته بقصيدة بعنوان "تساؤلات".

كما شاركت الشاعرة صفاء أبو صبيحة بنص شعري استلهم تجربة الأمومة والحمل، وما يصاحبها من تحولات نفسية وجسدية ومشاعر الخوف والترقب، مستحضرة صورة الأطفال والبيت والأسرة، وممزوجة بين التجربة الذاتية والخيال الشعري في مشاهد رمزية تتناول الخلق والبدايات والفقد والفرح.

وقدم الشاعر محمد مجدي نصًا شعريًا ذا منحى فلسفي، طرح من خلاله أسئلة الإنسان الوجودية حول الخوف والموت والوعي والذاكرة، مستحضرًا صورة الإنسان الأول وعالم الكهف بوصفهما مدخلًا للتأمل في التحولات التي شهدتها الطبيعة البشرية، ومقارنًا بين الإنسان والوحش، وبين الوعي الفردي والجمعي، وامتد هذا النص إلى تساؤلات حول التكنولوجيا والإنسان في المستقبل، ومفهوم "ما بعد الإنسان"، وما تثيره هذه التحولات من قضايا تتعلق بالهُوية والحرية والمسئولية ومصير البشر.

وقدمت الشاعرة ياسمين صلاح نصًا شعريا اتخذ من الاعتذار مدخلًا للتأمل في الوجود الإنساني وعلاقة الإنسان بما حوله سواء كان الحب أو المعاناة، وصولًا إلى فكرة فناء الجسد والألم والموت وما يربط كل هذا بالخيال. وانتقلت في نصها إلى استكشاف احتمالات الحياة والاختيارات التي أسهمت في تشكيل الهُوية، وما كان يمكن أن يكون لو اختلفت تفاصيل البدايات والعلاقات والمصائر، في معالجة شعرية جمعت بين الأسئلة الوجودية والتأملات الإنسانية والصور الرمزية العميقة.